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第11节(1 / 2)

“抛弃儒家是始皇做出的决定。”

“只要扶苏还顶着忠孝二字,就决不敢违背始皇决策。”

“始皇宁愿背负骂名,也要坑杀儒生,就是要明明白白的告诉扶苏。”

“儒学你能用。”

“但儒家你不能用!”

“更不准用!!!”

一墙之隔。

听到嵇恒的话,扶苏如遭雷亟。

他已经全明白了。

始皇之所以选择坑杀,完全是因为担心他。

担心他被儒家蒙骗。

这场坑杀让始皇背负了骂名,他若日后启用儒生,岂非证明始皇当年做错了?岂不是也坐实了始皇的骂名?

他被天下人称之为忠孝,岂敢做这么不忠不孝之事?

始皇在用自己的名声,阻止自己犯错。

嵇恒也的确为自己所害。

因为他不忠不孝无能,始皇为让自己安稳天下,只能大兴杀伐,这才致使四百多人遭受坑杀。

“父皇——”扶苏扑拜在地,已是泪流满面。

另一边。

嵇恒幽幽叹息一声,继续道:“现在你知道,我为何说杀我者,扶苏了吧?”

“扶苏的确没有害人之心,但因他的洞察无能,我等四百余人,皆成了始皇为扶苏铺路的棋子。”

“始皇为扶苏铺垫好了一切。”

“扶苏上位之后,直接能以仁君形象示人,借此招徕天下黔首之心,以此消弭关中跟关东的隔阂,让达到让黔首归附的目的。”

“君儒臣法!”

“这就是始皇为扶苏铺的路。”

“不过始皇的这番良苦用心,只怕扶苏很难领会到,没准现在的扶苏,还在抱怨始皇焚书杀儒呢。”

“呵呵。”

嵇恒摇摇头,倚靠着大案,继续自饮自酌。

沉醉其中。

帝王心术也好,门户私计也罢。

九世穿越,他已见过太多,内心早已没了波澜。

而且他知道,始皇为扶苏做的远不止这些,甚至还为扶苏做了一些妥协。

但又有什么意义呢?

随着始皇道途崩殂,一切都化为了烟云,深埋在了历史长河。

无人在意,也无人在乎。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

世间多少事,不如酒一杯。

大仁不仁,大善不惠!

“君儒臣法,这就是始皇为长公子铺的路吗?”胡亥用力攥紧了拳头,眼中充满着不甘和失落。

嵇恒又小酌了一口,浑不在意道:“帝王家苑之事,没必要太上心。”

“现在回到最开始所讲。”

“我之所以说大秦未终结乱世原因便在于此。”

“黔首未集及旧贵族乱法,大秦立国九年并未得到任何解决。”

“就目前的情况来看,始皇也不会急着解决。”

“天下之所以会存在黔首未集跟旧贵族乱法,根由便在于关中跟关东文化制度不同。”

“大秦的确灭掉了六国,也建立起了一套统一的体制,甚至是尺土不封,但六国旧贵族的传统力量,并未因秦的短暂统一,受到真正的遏制,这些旧贵族的社会基础依旧存在,仍然能保存甚至积聚起很大的势力。”

“近些年天下亡人陡增,未尝不是矛盾激化的表象。”

“就我自己理解,秦灭六国,只是单纯以军事的手段,消灭了六国,只是消灭了六国的君主和六国统治地方的朝廷,并没有将旧有的六国社会结构一并摧毁。”

“因而秦之灭六国,毋宁视为一次政治、军事层面的灭亡,尚未从根本上摧毁分裂的土壤。”

“天下陷入纷乱实则是必然的!”

胡亥深吸口气,稳住心神,从怅然若失的心绪中恢复过来,听着嵇恒的话,他眉头一皱,道:“听你的意思,大秦今后会大乱?”

嵇恒沉吟片刻,还是点了点头。

胡亥冷哼道:“你前面也说了,始皇为长公子铺就了一条‘君儒法臣’之路,长公子宅心仁厚,上位后,只要按部就班的施行仁政,又得蒙恬上将军相助,天下怎么可能还会乱?”

嵇恒摇了摇酒壶,还有一小半,道:“靠仁义是解决不了问题的。”

“大秦是靠武力,强行将天下整合在一起。”

“在统一的过程中,大秦一直试图将秦国的法律、制度推往六国,试图实现真正意义上的文化、体制统一,但一个军事国家仅通过武力的手段,就想实现向文治国家的转变,这无异于痴人说梦。”

“只要关中跟关东的文化、体制没有彻底融合,大秦内在的矛盾就会一直存在。”

“无论行多少仁义,最终都只能延缓。”

“终有一日会总爆发!”

“到那时,就是秦失其鹿,天下共逐之了!”

“这是历史的大

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