“除了这些之外,人们的消费观念也和联邦有很大的不同……”,阿斯尔在说起联邦的时候比他说起纳加利尔有自然,更有感情。
他对那个文明的社会充满了怀念,如果可以,他想回去,而不是在这里。
林奇摆了摆手,让他停下来,“这些我会继续了解,说说人们对工资要求吧,我比较关心这个。”
阿斯尔嘴唇动了一下,表情有些难过或是其他某种自然流露的表情,他沉默了那么几秒钟后,才叹了一口气,“每天一块钱,一联邦索尔就能让这里的人工作最少十二个小时。”
“至于福利和待遇,他们没有任何的要求,如果你能为他们准备一顿廉价的午餐,他们就能更卖力的干活了!”
林奇听到这里的时候脸上的笑容就变得很明显了,“瞧,这里并不像是你之前和我说的那样,这没有任何有价值的东西。”
“在联邦,一个工人一个月要从工厂主的手里最少拿走二百二十块钱,平均到每天大概七块多一点,并且我们还要为他们提供大概每天两块块钱左右的伙食,各种保险和待遇。”
“养活一个联邦工人的费用在这里至少能养活十个工人,这就是价值,阿斯尔,你要学会发现价值,然后挖掘价值!”
“我们可以在这里开办一些低门槛,低成本,但非常倚重劳动力的工厂……”,林奇想了想,又补充道,“一些化工厂也可以搬过来,还有我们最初的设想,粗加工。”
“这里有丰富的资源,我们可以找出一些,包装一下,我相信有钱的人们会喜欢他们,当然还有最重要的东西!”
林奇笑了笑没有把那个最重要的东西说出来,关于人类商品的贸易行为还需要他和本地的统治者确定一下。
其实他觉得这个不是问题,对于阶级已经固化,开始腐烂的统治阶层来说,在不影响他们权力的情况下,他们会希望获得更多的财富来满足他们个人的享受和挥霍。
纳加利尔并不是一个经济发达的国家,他们没有什么能拿得出手东西,这意味着在国际贸易中的巨大逆差。
他们必须依靠那些“合作伙伴”,把一些特产以低廉的价格卖给他们换取外汇,然后用于消费。
如果告诉他们,他们平日里都不放在眼里的人也能卖上价格,并且直接创造外汇效益,他们会义正言辞的拒绝吗?
还是说,坦然的接受?
这还要进一步的试探,当然林奇也不会把话说的这么直接,劳务输出这种东西怎么看也和贩卖人口没有关系,他只是组织人们去国外工作而已。
这不仅减轻了纳加利尔的社会负担,更为纳加利尔的人们提供了一条出路,为统治阶层开辟了一条新的财路。
正在说话时,桌子上的电话响了起来,阿斯尔主动去接起了电话,几秒种后他拿着电话看向林奇,“老板,神庙的人来了,要见一见吗?”
就像是在联邦生活避不开联邦税务系统一样,在纳加利尔,每个人避不开的就是宗教。
几分钟后,两名穿着十分特别的祭司来到了顶层,并且带来了神明和大祭司的祝福……
信仰
两名祭司中一个年纪大一些,一个年纪小一些,他们都穿着大致类似的衣服。
一种类似古代神职人员穿的那种斗篷,有宽松的披肩,一条看上去像是长裙一样的衣服,有简单的束腰,衣服上还有一些玄奥的花纹和装饰品,以及最重要的东西,一个兜帽。
他们赤着脚,走在干净的能照射出人面孔的地板上,每一步都会留下一个灰扑扑的脚印,可他们似乎并不在乎,也不在意,至少从某方面来说他们的确有些特质。
“林奇先生,你相信神吗?”
年长一些祭司看着林奇,眼睛很浑浊,但又让人觉得里面有着一种说不清楚的力量,“你相信我们的神吗?”
两名祭司的目光都落在了林奇身上,就像是米舍哈耶要警察局长试探林奇的态度一样,他们也想知道林奇对纳加利尔的宗教,他们的神明,有什么看法。
这是一种很重要的试探,在过去很多年里,从外界来到纳加利尔的人里,有一些人是无神论者,他们坚持不相信任何的神明,这和纳加利尔的宗教教义是完全违背的,这些人都是渎神者。
还有一些人相信有神明,但他们只相信自己所信仰的神明是存在的,是中正的,其他的都是邪神,这可比无神论者更可怕,他们直接否定了本土宗教教义,玷污了神明的神圣性。
试探,就变得重要起来,特别是纳加利尔还是一个宗教神权国家,神的神圣性无需质疑,也无法质疑。
林奇听完之后毫不犹豫的点了点头,“我信!”
他的果断让两名祭司都愣了一下,他们已经准备好了一些说辞,可现在显然用不上了。
他们原本打算等林奇说“不信”的时候,用一些事实来说服他,这些说辞都无用了,这也让气氛变得有些尴尬。
在尴尬中,沉默持续了大概四五秒钟