。而如果往稳重方向写，也会被人吐槽，再也没有前面几卷的感觉。

看过许多仙侠，都在成仙之后出问题。因为境界高绝，却很难描写那个境界应该有的行为处事。写一群仙人为了一点财宝、恩怨打生打死，未免有些掉份。可如果不这样写，写一群人彼此客客气气，圆滑行事，又没有冲突可写，剧情过于平淡。

最简单明了的办法，创造一个新的敌人，然后大家一起去打群战。

很无聊的构想，很无聊的剧情。

所以，第三段大纲只设定二到三卷的内容。

一卷是二心相争，伏衡华糅合仙魔阴阳之理，达到仙人层次的战力。一卷是登仙之后，证道之前的东莱大一统。

其实都没什么可写的，毕竟我早早就在补录里各种铺垫，把后续一点结局透露了，大家可以自己幻想嘛！补录的用处，就是充作后记，方便大家构想未来的。

另外，关于女主的问题。我一直以来的回复是：目前不知道写不写，如果忌讳于此，可以暂时不看。等完本，再看评论决定是否阅读。

之所以一直这么申明，是因为女主剧情需要额外铺垫，而这份铺垫只能从第三段大纲开始。（前两段大纲根本没有男女主共患难的机会啊！）

换言之，如果不写第三段大纲，第七卷结束。就是一群少年人肆意逍遥的生活。是以伏衡华为首，东莱新生代超越前辈，一个时代的年轻人们的生活记录。除第七卷结尾有一些悲剧情节外，第七卷都是讲述青年们、少年们成长的故事。而男女之情在我看来，跟第二段大纲格格不入。第二阶大纲处于“少年人不知爱恨”的阶段，顶天了有几对情侣单恋暧昧的情愫。

唯有第三段大纲，着重描写“爱情”这一因素。（仙魔之恋，仙仙之恋，魔魔之恋，人兽禁忌，生离死别，相濡以沫，转世相守，奔走复活，断情放手……总之，几对有点铺设的小情侣们，能顺利的例子几乎没多少。）

第三段大纲是真正的狗血漫天飞。毕竟年纪差不多，都从少年期到成仙阶段，该有一些道侣描写的情节。而通过几对小情侣之间的不同经历，也会写出他们不同的选择。

眼睁睁看着如此多的狗血发生在自己身边，只应了伏衡华那句话：不谈恋爱，屁事没有。在琅環馆读书喝茶不好吗？

所以三段大纲暂时不打算写啦，安心说讨论那几组有点小暧昧的cp，心情有点复杂。很担心到第三阶段，你们看到那群人结果都……总之，不写就不会出错！）

对我个人而言，第一段大纲是少年人的童话，第二段大纲是成年人的童话。而第三段大纲就要走向现实，是残酷的现实剧情，死的人也就多了。

所以吧，结束在童话阶段也挺好。

第七卷（上） 仰屋著书·凤篇

卷首语：

凤，百鸟之王，祥瑞也。

身居五德，羽备五彩。翔之四海，天下皆见。常言：“有凤来仪，圣道即昌。”

英芳聚首出东莱

“真人，大荒城咒研究如何了？”

“……”

“说话啊？现在到什么进度？星顶完成了吗？风壁制造如何？云基需不需要进一步改造？”

“……”

衡华反复催促，天玄镜对面的恒宇真人咆哮道：“你小子不干正事就闭嘴！天天问，天天问，你要这么着急，过来一起干啊！”

自东莱修真界决议进行“大荒城”计划后，各路演法师忙碌起来——主要是道咒师。

伏衡华这样对道咒编撰涉猎不多的普通演法师，除时不时打个下手外，几乎帮不上多少忙。所幸代阁主当年带领大家研究“元屏之术”，恰好可以把成果编撰到“大荒咒术”体系，为诸多道咒师节省心力。

“才十年而已！你每月问一次，能有什么结果？”

“‘阴阳镜法’当初不是很快就有成果？”

“那能一样？针对杨岱的天级道法才需要多少赤文？这个囊括整座东莱十三水域的咒术，又需要多少赤文？”

恒宇保守估计，“荒城体系”需要九万以上的先天赤文排演。

距天央论道已过去十年，可比起当年的构想方案，也只是多添加几根屋柱子罢了，进展甚微。

恒宇真人抱怨连连。

“明明是你牵头提议，结果你这十年躲在灵劫洞清修。每年一度的碰头总结都不带露面的！”

“我要修行啊，我有大事要干。”

“呵——说得好像我们不需要修炼似的。”

“我这事做成了，对‘荒城咒’有帮助。”

恒宇真人抱怨后，心中憋闷发泄不少，正经说：“还是当年那样，大致轮廓可以糊弄出来，但内中乾坤却难填补。”

当年劫仙们合力作法，试验这个方案的可行性。但真正上手布置，自然不能草率行事。

同样是屋，当年建造的玩意，只能说是一个帐篷。顶、壁、基，能住人，勉强对东莱修士提供一点帮助，